祢的話語，永不廢去

經文：哥林多前書 13 章 4-8 節 13:4 愛是恆久忍耐、又有恩慈、愛是不嫉妒、愛是不自誇、不張狂。 13:5 不作害羞的事。不求自己的益處。不輕易發怒。不計算人的惡。 13:6 不喜歡不義．只喜歡真理。 13:7 凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。 13:8 愛是永不止息．先知講道之能、終必歸於無有。說方言之能，終必停止，知識也終必歸於無有。 【引言】你心目中的家庭是？－ 當我們在一起時， 感受到溫暖的愛 ，因為 有你的同在 ， 彼此分享你的陪伴 。 無論在什麼時刻， 謝謝你所給的愛 ， 給我包容和鼓勵 ，彼此同心互為肢體。 或許我們很不一樣，來自不同的地方，卻能 真實勇敢分享眼淚還有喜悅 。 這就是愛的大家庭，在這裡 沒有害怕和恐懼 ，只要 你敞開你的靈和心 ， 沒有什麼困難的問題 。 這就是愛的大家庭， 仰望神的道路真理和生命 ，一起來牽手 在愛裡合一 ， 共同經歷那豐盛的應許 。 【Ａ】使神的愛成為家中的基礎－ ◎我們家的彼此都可以有一種為成員付出的心志。 ※神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。《約翰福音 3:16 》 ※惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、神的愛就在此向我們顯明了。《羅馬書 5:8 》 【Ｂ】分享自己的感受－ ◎透過彼此愛的基礎上，我們就不怕將心中的感受說出來，因為我們的家是有愛，有神的祝福之處，當中雖有誤會或溝通不當，但都可以理性溝通、說出真實的自我感覺，在神面前解決。 （ａ）拒絕三人行： 兩個人不設法解決彼此的衝突，卻另外再拉一個人進來，要他坦護某一方。 ※第三者：只是用來暫時安撫對方，或成為那兩個害怕正視問題者的擋箭牌。 ※談論或批評第三個家庭成員，這些深具破壞性的舊習慣，使得人與人的關係變得更不好。 ※聖經說： (1) 所以你在祭壇上獻禮物的時候、若想起弟兄向你懷怨、就把禮物留在壇前、先去同弟兄和好、然後來獻禮物。《馬太福音 5:23-24 》 (2) 倘若你的弟兄得罪你、你就去趁着只有他和你在一處的時候、指出他的錯來．他若聽你、你便得了你的弟兄。《馬太福音 18:15 》 （ｂ）利用『三明治溝通法』： 就像核心內容夾在...

經節：以弗所書 2 章 1-10 節 【引言】監獄樂歌：以弗所書－ 作者 使徒保羅 時間 主後 54-62 年間 地點 羅馬帝國的首都羅馬的監獄中 主題 教會（基督的身體） ※素有 保羅書信中的花冠 之稱：全信中毫無怨恨、悲憤，散發喜樂、鼓舞與希望。 ※沒有個人問候（例：蒙召作耶穌基督使徒的保羅、同兄弟所提尼、寫信給在哥林多神的教　 　會 歌林多前書 1 章 1-2 節 ）可能是寫給許多教會的通函，包括以弗所在內。 【 A 】神禮物的價值－ ◎當我們收到一樣禮物，我們一定會盡可能的想知道它的價值。 （ a ）可以從罪中活過來《 V.1 》 ※ 羅馬書 7:15 因為我所作的、我自己不明白．我所願意的、我並不作．我所恨惡的、我倒去作。 （ b ）與基督同復活、同坐在天上《 V.6 》 ※ 加拉太書 2:20 我已經與基督同釘十字架．現在活着的、不再是我、乃是基督在我裏面活着．並且我如今在肉身活着、是因信神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。 （ c ）神給我們極豐富的恩典《 V.7 》 【 B 】耶穌給我們極為珍貴的禮物《救恩》－ ◎要如何才能得著救恩呢？會很困難嗎？ ※只要願意相信，就可以得救（不是出於行為） 《 V.8-9 》 沒有人能靠自己得救！ ※ 使徒行傳 16:30-31 又領他們出來、說：二位先生，我當怎樣行纔可以得救。 他們說：當信主耶穌，你和你一家都必得救。 ※ 羅馬書 3:22 就是神的義、因信耶穌基督、加給一切相信的人、並沒有分別。 【結論】以弗所書 2 章 8-9 節（神所賜給我們的禮物是恩典，不是倚靠自己） ▲討論：你覺得你得救了嗎？ ▲禱告：求神使我們不再繼續在罪中享樂，乃在神的恩典中活的歡喜快樂。

經文：約翰福音 17:23 17:23 我在他們裏面、你在我裏面、使他們完完全全的合而為一．叫世人知道你差了我來、也知道你愛他們如同愛我一樣。 【引言】我們有合一的心、合一的靈嗎？ ◎我們雖不是從同一個教會、受同樣的裝備出來的，但我們應該都要有接受大使命的心。 ※耶穌給我們的大使命《馬太福音 28:19-20 》 28:19 所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗 28:20 凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。 ◎『從心合一』是讚美之泉所創作的詩歌，歌詞之中提醒我們要有合一的「心」。 [verse] 當我們 合一敬拜和禱告 ， 神就開始動工在我們當中 神的意念高過我們的意念，祂的道路遠超過我們的 [Chorus] 從心合一　同心合意，當我們 放下自己心意 ， 為大使命獻上自己 從心合一　同心合意，讓我們 先求神國和義 ， 不分彼此，同心向前行 [Bridge] 向這世界　為主發光，合一尋求　 神國度藍圖 不在乎自己　 體貼神心意 ，使用我們走遍世界各地 ※ 《馬太福音 6:33 》你們要先求他的國、和他的義．這些東西都要加給你們了。 【Ａ】合一的敬拜與禱告－ ◎我們透過聖經，知道那位耶和華是我們當中的大君王，我們唯有依靠上帝，才能成就福音的工作，也要有竭力的心志：從地極至地極都要來敬拜這位全能的真神。 ※ 《歷代志下 29:28-29 》會眾都敬拜、歌唱的歌唱、吹號的吹號、如此直到燔祭獻完了。獻完了祭、王和一切跟隨的人都俯伏敬拜。 ※ 《尼希米記 9:6 》你、惟獨你、是耶和華．你造了天、和天上的天、並天上的萬象、地和地上的萬物、海和海中所有的、這一切都是你所保存的．天軍也都敬拜你。 ※《詩篇 22:27 》地的四極都要想念耶和華、並且歸順他．列國的萬族、都要在你面前敬拜。 ※《腓力比書 3:3 》因為真受割禮的、乃是我們這以　神的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口、不靠着肉體的． ◎也要彼此禱告，讓我們開小組時不會孤單，因為有同工，而且有兩三個人聚會，就有神在當中。 ※ 《使徒行傳 4:31 節》禱告完了、聚會的地方震動．他們就都被聖靈充滿、放膽講論　神的道。 ...

【引言】以利亞遇見試探－逃往何烈山並且尋死 《列王紀上 19:4 》 【Ａ】困境中神與我們同在－ 《列王紀上 19:11-13 》 (a)       知道這位神是滿有權柄的 (b)       神是樂意與我們顯現的 ( 與我們說話 ) (c)       將結果全然交給祂 【Ｂ】神給我們新使命－ 《列王紀上 19:15-18 》 (a)       神有自己的心意 (15 節 ) (b)       神會為我們預備一切 (16-17 節 ) 【Ｃ】隨時迎接蒙召的心－ 《列王紀上 19:19-21 》 (a)       以利沙的順服 (20-21 節 ) (b)       門徒的順服 ( 馬太福音 4 章 19-22 節 ) 4:18 耶穌在加利利海邊行走、看見弟兄二人、就是那稱呼彼得的西門、和他兄弟安得烈、在海裏撒網．他們本是打魚的。 4:19 耶穌對他們說、來跟從我、我要叫你們得人如得魚一樣。 4:20 他們就立刻捨了網、跟從了他。 4:21 從那裏往前走、又看見弟兄二人、就是西庇太的兒子雅各、和他兄弟約翰、同他們的父親西庇太在船上補網．耶穌就招呼他們。 4:22   他們立刻捨了船、別了父親、跟從了耶穌。 想　想　看： 1. 我們是否曾經被神的哪句話改變過？（確認是神的聲音） 2. 在你生命中有哪些事情你認為是神對你的呼召？你是否第一時間就回應祂？

經文： 約翰福音 18:15-27 西門彼得跟着耶穌、還有一個門徒跟著．那門徒是大祭司所認識的．他就同耶穌進了大祭司的院子。 彼得卻站在門外．大祭司所認識的那個門徒出來、和看門的使女說了一聲、就領彼得進去。那看門的使女對彼得說、你不也是這人的門徒麼．他說、我不是。 僕人和差役、因為天冷、就生了炭火、站在那裏烤火．彼得也同他們站着烤火。大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。 耶穌回答說、我從來是明明的對世人說話．我常在會堂和殿裏、就是猶太人聚集的地方、教訓人．我在暗地裏、並沒有說甚麼。你為甚麼問我呢．可以問那聽見的人、我對他們說的是甚麼．我所說的、他們都知道。耶穌說了這話、旁邊站着的一個差役、用手掌打他說、你這樣回答大祭司麼。耶穌說、我若說的不是、你可以指證那不是．我若說的是、你為甚麼打我呢。 亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裏、仍是捆着解去的。 西門彼得正站着烤火、有人對他說、你不也是他的門徒麼。彼得不承認、說、我不是。有大祭司的一個僕人、是彼得削掉耳朵那人的親屬、說、我不是看見你同他在園子裏麼。彼得又不承認．立時雞就叫了。 【引言】－真摯的愛《父親對老婆與女兒的愛》　 ★看出最『真摯』的定義 【Ａ】彼得的信仰告白－     (a) 彼得心裏的願意《太 26:31-35 ；可 14:27-31 ；路 22:31-34 》   (b) 彼得靈裏的軟弱《約 18:16-17 ； 25-27 》 【Ｂ】耶穌的信仰告白－ 　 (a) 耶穌單單定睛在天父上帝《太 26:39 》   (b) 耶穌堅定的宣告天父的差派《約 20-23 》 【Ｃ】我的信仰告白？－   (a) 願意承認耶穌是基督《使 9:20 》   (b) 口裏承認、心裡相信《羅 10:10 》   (c) 願意相信的權柄《約 1:12 》 【結語】倚靠神的名，發出真摯的告白－ 　　 1 要警醒自己的內心《雅各書 4:6 》 　　 2 成為真門徒－擁有屬靈的宣言！