經文：哥林多前書 13 章 4-8 節 13:4 愛是恆久忍耐、又有恩慈、愛是不嫉妒、愛是不自誇、不張狂。 13:5 不作害羞的事。不求自己的益處。不輕易發怒。不計算人的惡。 13:6 不喜歡不義．只喜歡真理。 13:7 凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。 13:8 愛是永不止息．先知講道之能、終必歸於無有。說方言之能，終必停止，知識也終必歸於無有。 【引言】你心目中的家庭是？－ 當我們在一起時， 感受到溫暖的愛 ，因為 有你的同在 ， 彼此分享你的陪伴 。 無論在什麼時刻， 謝謝你所給的愛 ， 給我包容和鼓勵 ，彼此同心互為肢體。 或許我們很不一樣，來自不同的地方，卻能 真實勇敢分享眼淚還有喜悅 。 這就是愛的大家庭，在這裡 沒有害怕和恐懼 ，只要 你敞開你的靈和心 ， 沒有什麼困難的問題 。 這就是愛的大家庭， 仰望神的道路真理和生命 ，一起來牽手 在愛裡合一 ， 共同經歷那豐盛的應許 。 【Ａ】使神的愛成為家中的基礎－ ◎我們家的彼此都可以有一種為成員付出的心志。 ※神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。《約翰福音 3:16 》 ※惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、神的愛就在此向我們顯明了。《羅馬書 5:8 》 【Ｂ】分享自己的感受－ ◎透過彼此愛的基礎上，我們就不怕將心中的感受說出來，因為我們的家是有愛，有神的祝福之處，當中雖有誤會或溝通不當，但都可以理性溝通、說出真實的自我感覺，在神面前解決。 （ａ）拒絕三人行： 兩個人不設法解決彼此的衝突，卻另外再拉一個人進來，要他坦護某一方。 ※第三者：只是用來暫時安撫對方，或成為那兩個害怕正視問題者的擋箭牌。 ※談論或批評第三個家庭成員，這些深具破壞性的舊習慣，使得人與人的關係變得更不好。 ※聖經說： (1) 所以你在祭壇上獻禮物的時候、若想起弟兄向你懷怨、就把禮物留在壇前、先去同弟兄和好、然後來獻禮物。《馬太福音 5:23-24 》 (2) 倘若你的弟兄得罪你、你就去趁着只有他和你在一處的時候、指出他的錯來．他若聽你、你便得了你的弟兄。《馬太福音 18:15 》 （ｂ）利用『三明治溝通法』： 就像核心內容夾在...
經節：以弗所書 2 章 1-10 節 【引言】監獄樂歌：以弗所書－ 作者 使徒保羅 時間 主後 54-62 年間 地點 羅馬帝國的首都羅馬的監獄中 主題 教會（基督的身體） ※素有 保羅書信中的花冠 之稱：全信中毫無怨恨、悲憤，散發喜樂、鼓舞與希望。 ※沒有個人問候（例：蒙召作耶穌基督使徒的保羅、同兄弟所提尼、寫信給在哥林多神的教 會 歌林多前書 1 章 1-2 節 ）可能是寫給許多教會的通函，包括以弗所在內。 【 A 】神禮物的價值－ ◎當我們收到一樣禮物，我們一定會盡可能的想知道它的價值。 （ a ）可以從罪中活過來《 V.1 》 ※ 羅馬書 7:15 因為我所作的、我自己不明白．我所願意的、我並不作．我所恨惡的、我倒去作。 （ b ）與基督同復活、同坐在天上《 V.6 》 ※ 加拉太書 2:20 我已經與基督同釘十字架．現在活着的、不再是我、乃是基督在我裏面活着．並且我如今在肉身活着、是因信神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。 （ c ）神給我們極豐富的恩典《 V.7 》 【 B 】耶穌給我們極為珍貴的禮物《救恩》－ ◎要如何才能得著救恩呢？會很困難嗎？ ※只要願意相信，就可以得救（不是出於行為） 《 V.8-9 》 沒有人能靠自己得救！ ※ 使徒行傳 16:30-31 又領他們出來、說：二位先生，我當怎樣行纔可以得救。 他們說：當信主耶穌，你和你一家都必得救。 ※ 羅馬書 3:22 就是神的義、因信耶穌基督、加給一切相信的人、並沒有分別。 【結論】以弗所書 2 章 8-9 節（神所賜給我們的禮物是恩典，不是倚靠自己） ▲討論：你覺得你得救了嗎？ ▲禱告：求神使我們不再繼續在罪中享樂，乃在神的恩典中活的歡喜快樂。